Perispírito, termo criado por Kardec, é o nome mais usado em Espiritismo para designar o invólucro do espírito. Também usamos dizer veículo etéreo ou psicossoma.
Na Antiguidade era reconhecido por diversos nomes, como néphar (Judaísmo), eidolon (nos mistérios gregos), numa-rupa (Budismo), corpo aromático, astral ou sutil (Rosacrucianismo e Teosofia), corpo espiritual (apóstolo Paulo), entre outros.
Na era atual também se empregam: modelo organizador biológio (Ernani Guimarães), psicossoma (Projeciologia) e perispírito.
Trata-se de um "corpo" do espírito, composto de matéria etérea ou para-física, que serve de molde e regulador do corpo físico durante suas encarnações e de veículo de sua manifestação quando desencarnado.
Assim, o homem é composto de espírito + perispírito + corpo denso ou bológico e o espírito desencarnado só se distingue daquele pela ausência de corpo físico.
O perisipírito não deixa de ser matéria, de uma estruturação diferente da de nosso plano denso. Como tal está sujeito a mudanças pela ação do pensamto e de energias sutis, ditas "magnéticas".
Suas qualidades variam com o grau de adiantamento moral do espírito, ou seja, do que ele pensa e sente.
Por ser extremamente plástico, sofre modificações de aparência induzidas pelo teor predominante do pensamento, emoções e sentimentos, podendo até mesmo reproduzir deformidades e amputações que sucederam ao corpo físico. Numa aparição, tais características podem servir para identificar um espírito que se apresente.
O estudo desse organismo é importantíssimo na compreensão dos fenômenos mediúnicos e anímicos, como na O.B.E ( experiências fora do corpo).
O Livro dos Médiuns trata desse assunto com profundidade.

A Bíblia é um conjunto de diferentes livros. Sua parte antiga, a Velha Aliança ou Velho Testamento é comum ao Judaísmo, Islamismo e ao Cristianismo.
O chamado Novo Testamento é relacionado à vida e aos feitos de Jesus e a escritos dos apóstolos.
Composta em diferentes épocas, por diferentes autores, submetida a traduções nem sempre corretas e a cópias falhas, nem tudo nela retrata com fidelidade acontecimentos reais.
Conforme o estilo oriental, nela muito se abusou de alegorias e exageros, além de imagens simbólicas.
A comparação crítica da Bíblia, feita por eruditos especialistas, aponta divergências insuperáveis entre alguns de seus trechos.
A primeira Bíblia cristã "oficial" foi católica e compilada por S. Jerônimo no ano 480 DC. Esta mesma foi duas vezes modificada pela Igreja Católica e difere, até em número de livros, das Biblias Protestantes. 
Não consideramos que ela seja "de capa a capa a Palavra de Deus" conforme pensam alguns. Entendemos que, peneirada de erros e deturpações humanas, ela transmite uma sublime mensagem de sabedoria e dá um roteiro seguro para a felicidade do homem.
Allan Kardec, com seu habitual bom senso, ao compor "O Evangelho Segundo O Espiritismo", resolveu comentar apenas os aspectos morais dos Evangelhos, considerando se outros poderiam causar divergências, no que diz respeito à moral pregada por Jesus não poderia haver discórdia. 
Aliás, em relação ao apego exagerado às palavras das Escrituras, devemos lembrar que Jesus alertou: " A letra mata e o espírito vivifica."

O termo "Espiritismo" é sinônimo de Doutrina Espírita, porém, frequentemente, é utilizado erroneamente para designar qualquer prática do mediunismo (comunicação com os Espíritos), ou confundido com cultos afro-brasileiros (Umbanda, Candomblé, entre outros).

O Espiritismo é uma doutrina que trata da natureza, da origem e do destino dos Espíritos e de suas relações com a vida material. Foi revelada por Espíritos Superiores e codificada (organizada) em 1857 por um professor francês conhecido como Allan Kardec.
Surgiu, pois, na França, há mais de um século. Traz em si três faces: filosofia, ciência e religião (moral).
Os adeptos da Doutrina Espírita são os espíritas e suas práticas se baseiam no estudo das obras básicas da Codificação e na assistência material e espiritual aos necessitados.
O Espiritismo possui cinco princípios básicos, de onde procedem todas as suas práticas:

1 - A existência do Espírito e sua sobrevivência após a morte.

"Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu em particular ao alto monte,
E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e os seus vestidos se tornaram brancos como a luz.
E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele" - (Mateus 17.1-3).

Veja também: I Pedro 3.19-20 - I Pedro 4.6 - Marcos 12.26-27 e Romanos 11.15.

2 - A reencarnação.

"Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.
E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça" - (Mateus 11.13-15).

Veja também Mateus 17.9-13 e João 3.3-13

3 - A lei de causa e efeito.

"Então Jesus disse-lhe: Enfia no seu lugar a tua espada; porque todos que lançarem mão da espada à espada morrerão" - (Mateus 26.52).

"Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo que o homem semear, isso também ceifará" - (Gálatas 6.7).

Veja também: Mateus 18.7

4 - A comunicação entre o mundo material e espiritual.

"E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visão, e os vossos velhos sonharão sonhos;
E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e minhas servas naqueles dias, e profetizarão;" - (Atos 2.17-18).

"E disse-me o Espírito que fosse com eles, nada duvidando; e também estes seis irmãos foram comigo, e entramos em casa daquele varão;" - (Atos 11.12).

Veja também: Mateus 17.1-3 - I Samuel 28.11-20 e Números 11.26-30

5 - A evolução progressiva dos Espíritos.

"Um semeador saiu a semear a sua semente, e, quando semeava, caiu alguma junto do caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram;
E outra caiu sobre pedra, e, nascida, secou-se, pois que não tinha umidade;
E outra caiu entre espinhos, e crescendo com ela os espinhos, a sufocaram;
E outra caiu em boa terra, e, nascida, produziu fruto, cento por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
E os seus discípulos o interrogavam, dizendo: Que parábola é esta?
E ele disse: A vós vos é dado conhecer os mistérios de Deus, mas aos outros por parábolas, para que, vendo, não vejam, e, ouvindo, não entendam.
Esta é pois a parábola. A semente é a palavra de Deus;
E os que estão junto do caminho, estes são os que ouvem; depois vem o diabo e tira-lhes do coração a palavra, para que se não salve, crendo;
E os que estão sobre pedra, estes são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria, mas, como não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, e no tempo da tentação se desviam;
E a que caiu entre os espinhos, esses são os que ouviram, e, indo por diante, são sufocados com os cuidados, e riquezas e deleites da vida, e não dão fruto com perfeição;
E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a palavra, a conservam num coração honesto e bom, e dão fruto com perseverança" - (Lucas 8.5-15).

Veja também: Gênesis 28.12

Tais princípios estão contidos na Bíblia e nas cinco obras básicas da Codificação, que os analisa de maneira racional e interessante. São elas:

- O LIVRO DOS ESPÍRITOS (1857). Obra de caráter filosófico. É considerado a espinha dorsal do Espiritismo, já que todas as outras obras partem de seus princípios.

- O LIVRO DOS MÉDIUNS (1861). Demonstra as conseqüências morais e filosóficas decorrentes das relações entre o mundo material e espiritual.

- O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO (1864). Parte religiosa e moral da Doutrina Espírita. Ensina a moral cristã através de comentários sobre as principais passagens da vida de Jesus Cristo.

- O CÉU E O INFERNO (1865). Allan Kardec apresenta a verdadeira face do desejado Céu, do temido Inferno, como também do chamado Purgatório. Põe fim às penas eternas, demonstrando que tudo no universo evolui.

- A GÊNESE (1868). Mostra como foi criado o mundo, como apareceram as criaturas e como é o Universo. É a parte científica da Doutrina. Explica a Criação, colocando a Ciência e a Religião face a face.

Fonte: www.espirito.org.br

Allan Kardec perguntou aos Espíritos Superiores (pergunta 459 do L.E.) sobre esta questão e a resposta é clara e precisa: "Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem".

Os Espíritos atuam frequentemente sobre o nosso pensamento, dando-nos sugestões mais ou menos sensatas, boas ou más segundo sua natureza. Quando desencarnados, os Espíritos continuam com seus vícios ou virtudes e são bons ou maus, sérios ou brincalhões, trabalhadores ou preguiçosos, cultos ou medíocres, verdadeiros ou mentirosos, e estão por toda parte. Sendo assim, facilmente nos influenciam o pensamento e ações, e dependendo de nossa condição moral, recebemos boas ou más influências, pela sintonia que se estabelece entre os dois planos da vida. Aqueles providos de virtudes facilmente poderão ser auxiliados pelos bons Espíritos, ao contrário dos indivíduos voltados às paixões vulgares.
Nos textos bíblicos encontramos uma série de citações que nos falam dessa realidade. Eis alguns:

"E, pensando Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três varões te buscam. Levanta-te pois, e desce, e vai com eles, não duvidando, porque eu os enviei" - (I Atos 10.19-20).

"Quando o Espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares secos, buscando repouso; e, não o achando, diz: Tornarei para minha casa donde saí.
E, chegando, acha-a varrida e adornada.
Então vai, e leva consigo outros sete Espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado desse homem é pior do que o primeiro" - (Lucas 11.24-26).

Fonte:www.espirito.org.br